银河下注盘口

五岳翠干云彩灭

  《金瓶梅》第二十七回“李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架”里,西门庆为蔡太师上寿准备了四阳捧寿的银人,两把金寿字壶,两副玉桃杯,两套杭州织造的大红五彩罗缎紵丝蟒衣,两匹玄色焦布和大红纱蟒,还着来保同吴主管五月二十八日离清河县,上东京送去。过了两日,却是六月初一日,天气十分炎热。到了那赤鸟当午的时候,一轮火伞当空,无半点云翳,真乃烁石流金之际。西门庆近来遇见天热,不曾出门,在家撒发披襟避暑,在花园中翡翠轩卷棚内看着小厮们打水浇花草,和潘金莲、李瓶儿等人调笑。淫乐。这一回里有一首描写炎热天气的诗:

  祝融南来鞭火龙,火云焰焰烧天空。日轮当午凝不去,万国如在红炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波渴。何当一夕金风发,为我扫除天下热。

  这首诗出自唐·王毂《苦热行》。王毂,字虚中,袁州宜春(今江西宜春)人,生卒年不详。昭宗乾宁五年(898)登进士第,历国子博士,官终尚书郎。

  “祝融”,号称赤帝,尊为火神,以火施化,是火的代名词。传说祝融是炎帝第五代孙。炎帝生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。“火龙”,指太阳。古代神话传说太阳神驾着六龙车在空中行走,走到高山顶峰跟前迂回而过。《淮南子》注:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”李白《蜀道难》:“上有六龙回日之高标”。“火云”,指炎夏天空中的红云。南朝梁·萧统《锦带书十二月启·蕤宾五月》:“冻雨洗梅树之中,火云烧桂林之上。” 唐·杜甫《贻华阳柳少府》诗:“火云洗月露,绝壁上朝暾。”“翠干”,树之干,树木的主体部分,这里指树木。“阳侯”,传说中的波涛之神,借指波涛。《楚辞·九章·哀郢》:“凌阳侯之氾滥兮,忽翱翔之焉薄。”“金风”,指秋风。《警世通言·王安石三难苏学士》:“一年四季,风各有名:春天为和风,夏天为薰风,秋天为金风,冬天为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。”

  火神从南边把火龙驱赶过来,火焰把天空烧得一片通红。烈日停留在空中,久久不肯离去,大地处在火红的烘炉之中。红彤彤的色彩笼罩大地,让地上的树木失去了本来颜色,连波涛之神也在为海底枯竭而发愁。什么时候才能有一阵秋风吹来呀,除却这天下的酷热啊!

  作者在这首诗里运用了神话的传说,特别是把当时的高温环境比作一个大洪炉,将自然景物和人的感受交织在一起来写,突出了环境的恶劣,加深了诗的渲染力。

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